Автор: Е.А.Уваров. Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина

В настоящее время создается впечатление, что мир в очередной раз приблизился к точке бифуркации и человечество, находясь в кризисе, в полной мере еще не осознает - куда ее ведет траектория развития. Очевидно одно, для выхода из кризиса необходим факт усиления роли личности.

Как ни парадоксально, человек являясь причиной кризиса, одновременно выступает и как непременное условие выхода из него. Существует мнение, что причина такого рода положения современного человека лежит в плоскости расплаты за технократические «блага цивилизации». Естественным образом, пользуясь, по Э. Фромму правом «иметь», человек вынужден многим жертвовать и в первую очередь психическим здоровьем [14].

Принимая вызов времени, современная наука активизирует поиск путей, средств и механизмов в решении актуальных задач, стоящих перед человечеством. Свидетельством тому служит динамичное развитие научных направлений, связанных с человекознанием, ведущее место среди которых занимают так называемые «помогающие профессии» - психология, психотерапия, социальная работа и ряд других.

Но, за этим скрывается опасность массового появления школ, направлений, методов воздействия на психику, не имеющих глубокого теоретико-методологического представления о природе человека, закономерностях его развития или имеющие таковые, но носящие чисто умозрительный и даже спекулятивный характер.

Традиции науки исходят в первую очередь из определения сущности изучаемого предмета. Казалось бы, азбучное положение в действительности не всегда находит свое подтверждение применительно к сущности человека, что является на наш взгляд глубочайшей методологической ошибкой. К человеку до сих пор зачастую относятся как к некому пассивному объекту воздействия, развивающемуся сугубо по принципу детерминизма и к тому же имеющему дихотомическую сущность. Между тем, сегодня мы как никогда нуждаемся в целостном его изучении, собирающем человека из огромного множества идеализированных научных представлений [11].

В нашем понимании сущность человека базируется на ряде положений. Во-первых, биологические и психосоциальные составляющие находятся в теснейшей органической взаимосвязи, отдельные свойства определяют особенности структуры в целом и одновременно определены этой целостной структурой. Во-вторых, человек является открытой самоорганизующейся и саморазвивающейся системой.

Такое понимание соотношения биологического и социального в человеке характерно для исследователей, придерживающихся недизъюнктивного подхода, смысл которого заключается в рассмотрении соотношения биологического и социального как единства, как непрерывного процесса в онтогенезе человека. При этом его свойствами являются пластичность и изменчивость, необратимость и взаимопроникновение составных частей, отсутствие четких границ между ними, невозможность дробления на составные части. По сути, развитие личности человека постулируется непрерывным процессом, при котором любое бесконечно малое изменение сигнала является следствием нового состояния, отличного от текущего [5]. Такой подход постулирует отказ от каких-либо односторонних или линейно-причинных методов исследования и основной акцент делает на анализе целостных свойств системы, выявлении различных взаимосвязей между подсистемами. В классическом варианте, система – это упорядоченное определенным образом множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство [12].

Исходя из этого, можно вывести основные свойства системы, в частности – целостность и иерархичность. Целостность, указывает на то, что между элементами, образующими систему устанавливаются определенные отношения и связи, благодаря которым набор элементов превращается в целое, где каждый элемент оказывается связанным со всеми другими, а его свойства не могут быть поняты без учета этой связи. Свойства системы, таким образом, оказываются не просто суммой свойств составляющих ее элементов, а определяются наличием и спецификой связи и отношений между элементами.

Примечательно, что изменение любого элемента системы оказывает воздействие на все другие, что ведет к изменению всей системы в целом. Таким образом, целостность системы означает не сводимость его свойств к сумме свойств составляющих ее элементов и не выводимость из последних свойств целого.

Существенным моментом характеристики системы является введение понятия - иерархичность, предполагающего последовательное вертикальное расположение подсистем, приоритет действий или право вмешательства подсистем верхнего уровня на подсистемы низших уровней, с одновременной зависимостью действий верхнего уровня от фактического исполнения нижними уровнями своих функций. Иерархичность системы означает, что каждый ее компонент (подсистема) может рассматриваться как отдельная система, а сама система представляет собой лишь один из компонентов более широкой по отношению к ней метасистемы.

Взаимоподчинение внутри системы предполагает наличие системообразующих связей и отношений, что имеет первостепенное значение для ее исследования. По существу системообразующий фактор выполняет функцию объединения отдельных подсистем в одну целостную структуру. Системообразующий фактор позволяет минимизировать число исходных принципов, свести их к одному, что дает возможность все частные закономерности вывести из одного центрального принципа. Это в конечном итоге позволяет объяснить сущность и структуру системы, взаимодействие между подструктурами, механизмы ее развития. В последние годы применительно к открытым системам в качестве системообразующего фактора все чаще рассматривается целевая установка, ради которой элементы системы объединяются. Ориентация на цель способствует саморазвитию системы, ее самосохранению и структурной устойчивости, что сопряжено с адаптацией системы к внешней среде [2].

Общие методологические подходы системных исследований находят свое теоретическое и экспериментальное подтверждение в трудах ведущих зарубежных и отечественных специалистов.

Так трудно себе представить теоретика личности, более приверженного положению целостности, чем А. Маслоу. Другой представитель гуманистического направления в психологии К. Роджерс понимает человека как гештальт, что наиболее заметно в его центральном теоретическом конструкте – «самости». Холистическая точка зрения может быть сведена к выражению гештальт-психологии: «Целое – больше чем и отлично от суммы его частей».

Что касается отечественной науки, то данная проблема в общих чертах находит свое отражение в высказывании Е.А.Будиловой: «Взаимосвязь внешнего и внутреннего, понятая как действие внешних причин через посредство внутренних условий, снимает в проблеме развития противопоставление внешней социальной обусловленности и внутреннего спонтанного развития, позволяет преодолеть дуализм биологического и социального, представить, что социальное не просто надстраивается над биологическим, а является самой природой человека, так как сама природа человека есть продукт истории» [3].

Наиболее стройный ряд научных рассуждений относительно целостности природы человека мы обнаруживаем в работах Б.Ф.Ломова. В частности автор пишет: «Нам представляется, что природа психического может быть понята только на основе системного подхода, то есть рассмотрения психического в том множестве внешних и внутренних отношений, в которых оно существует как целостная система» [7].

Родоначальник комплексного подхода в изучении человека Б.Г.Ананьев указывает на необходимость подойти к человеку со стороны целостности, не сводя рассмотрение к отдельным свойствам человека или их совокупности. Таким образом, фиксируется не голый факт единичности человека, а целостное единство многообразных признаков конкретного индивида. Автор предлагает изучать человека во всей его целостности, образуемой многообразием способов бытия – соматически-органического, нейродинамического, психофизиологического, психологического, субъектного, личностного [1].

Но если Б.Г.Ананьев целостность человека представляет с точки зрения аддитивности или набора симптомокомплексов свойств человека, то В.С.Мерлин за точку отсчета берет основные положения теории систем. Исходя из этого, он пишет, что человеку присущи свойства всех ступеней развития материи, начиная от химических и кончая социально-историческими. В его исследованиях человек предстает как устойчивое целостное образование, представляющее собой саморазвивающуюся и саморегулируемую большую систему, определяемую взаимодействием необозримого множества условий. При этом саморегуляция и саморазвитие системы возможны только потому, что она состоит из несколько относительно замкнутых подсистем, находящихся в иерархическом отношении друг к другу. Относительная замкнутость каждой подсистемы обеспечивает ее относительную автономность от других подсистем и тем самым достаточное количество степеней свободы в ответах большой системы на многообразные внешние воздействия. Что касается иерархического соотношения подсистем, то оно обеспечивает их координацию и направленный характер развития и поведения большой системы. Следует особо подчеркнуть немаловажные для психики человека как большой системы специфические функциональные инварианты каждого иерархического уровня, их собственные закономерности, позволяющие отстаивать свою автономность и относительную независимость [9].

Но следует признать, что поведение человека не всегда может быть уложено в рамки системного анализа, в причинно-следственную, каузальную схему. Здесь, по нашему мнению, и исследования, проводимые под нашим руководством это подтверждают, необходим синергетический подход, рассматривающий систему в развитии с учетом принципов нелинейности и неравновесности, чередования перехода хаоса и порядка в результате чего возникают те или иные личностные новообразования.

Другое обстоятельство, которое обращает на себя внимание, это то, что источник преобразования системы лежит обычно в самой системе, то есть система обладает самоорганизуемостью и саморазвитием. Применительно к человеку это постулирует его самоорганизацию или активное начало, наличие внутреннего потенциала, его субъектность. При этом самоорганизация представляется как эмерджентное свойство системы, которое проявляется в когерентности взаимодействия подсистем.

В синергетике достаточно часто используется понятие «управляющий параметр», который налагается на систему извне средой. Синергетические исследования, как правило, фокусируются на тех ситуациях, в которых происходит качественное изменение системы при изменении управляющих параметров. При этом если при изменении условий среды (управляющий параметр) структура системы сохраняется, то эта структура считается устойчивой или адаптированной к среде. Но если происходит ее структурное изменение, то следует говорить об относительной неустойчивости системы, ее дезадаптивном состоянии. Синергетика исследует именно качественные изменения системы в тех случаях неустойчивости, которые вызваны изменением параметров управления. В условиях нового управляющего параметра система в качестве ответа на воздействие создает специфические структуры, что собственно и называется самоорганизацией. Во многих случаях поведение системы, находящейся в точке неустойчивости, может зависеть от влияния очень немногих переменных, включая как отдельные части системы, так и средовые факторы. Поведение системы в целом определяется этими немногими факторами, которые называются параметрами порядка. Параметры порядка играют доминирующую роль в концепции синергетики, так как они «подчиняют» отдельные части системы, определяют поведение этих частей в целостной системе. Связь между параметрами порядка и подсистемами исходит из принципа подчинения. С определением параметров порядка практически описывается поведение системы в целом. Другими словами, исследователь получает здесь огромное информационное сжатие; вместо того, что бы описывать отдельные части (а их в системе может быть множество) он описывает поведение только параметров порядка.

В классической науке, как правило, рассматриваются устойчивые, равновесные системы, развивающиеся по линейным законам, обладающими свойствами предсказуемости поведения и логикой развития. Но специфика работы практикующего психолога заключается в том, что он зачастую сталкивается с нарушенной, неустойчивой психикой, развивающейся по нелинейным законам, где законы детерминации перестают действовать.

Одним из главных свойств нелинейных систем является необратимость и многовариантность возможных путей развития. У системы имеется некоторое количество присущих только путей развития. Система может развиваться лишь по одному из них. При этом сколь угодно сильные воздействия на систему не в состоянии ее заставить развиваться по каким-либо другим, не свойственным ей путям. Но в тоже время в ходе развития системы имеются такие критические ситуации неустойчивости, в которые сколь угодно слабое внешнее или внутреннее воздействие на систему могут радикально изменить путь ее развития, сменив одну возможную траекторию на другую. Такой момент в развитии системы называется точкой бифуркации или точкой разделения.

Следует заметить, что в точке неустойчивости предсказать или активно влиять на дальнейшее развитие психики человека не представляется возможным. По сути, в этом состоянии происходит разрушение структуры системы с последующим системообразованием, но уже в новом качестве. При негативных воздействиях вновь возникающая система может иметь патологические, деструктивные новообразования и в этом случае можно говорить о нарушении психики и возникновении того или иного отклонения.

В этом смысле будущее развитие нелинейной системы вблизи таких точек определяется не предысторией развития системы, а ее будущим, то есть целевой установкой, перспективой развития системы. Различные возможные для нелинейной системы варианты устойчивого развития называются в синергетике аттракторами,под которыми понимают реальные структуры, на которые выходят процессы самоорганизации в открытых нелинейных системах. Это относительно устойчивые состояния системы, как бы притягивающие к себе все множество «траекторий» системы, определяемых разными начальными условиями [4]. Наличие аттракторов делает развитие системы предсказуемым. Если мы определяем путь развития системы, притягивающийся к данному аттрактору, то мы можем предсказать ее будущее. Такой тип развития нелинейных систем допускает возможность управления ее развитием, не имеющую аналога в случае управления линейными системами. Суть ее заключается в том, что система переводится с одного возможного для нее пути развития на другой. Для этого нужно воздействовать на систему в тот момент, когда она находится в состоянии неустойчивости или флуктуации, то есть колебаний вблизи точки бифуркации. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что организовать воздействие необходимо абсолютно точное, а именно такое, которое переведет систему на желаемый путь развития. Сила воздействия при этом не имеет большого значения, поскольку, будучи очень точным, оно способно привести к радикальному изменению всей эволюции системы. При этом в качестве фундаментального положения выступает ориентация на системообразующий фактор, в качестве которого, как мы писали ранее, выступают целевые, смыслообразующие установки для конкретного индивида.

По нашему мнению, таким системообразующим фактором, способствующим развитию личности, а при необходимости ее реабилитации является самореализация, самоактуализация личности, выступающая одновременно и как процесс, и как конечный результат. Именно в позитивной внутренней природе человека заложена способность не только к самоорганизации, саморазвитию человека, но и его профилактике, самооздоровлению. То есть внутренний потенциал человека выступает как некий ресурс, «внутренний двигатель» на пути к самосозиданию.

О внутреннем потенциале человека в качестве системообразующего фактора говорили многие исследователи: у С.Л. Рубинштейна он выступает как «динамическая тенденция», А.Н.Леонтьев говорит о «смыслообразующем мотиве», «доминирующим отношением» он представлен в трудах В.Н. Мясищева, об «основной жизненной направленности» говорит Б.Г. Ананьев, «проприотическое стремление» мы встречаем у Г. Олпорта, «тенденция самоактуализации» у К.Роджерса, «потребность в самоактуализации» - базовое понятие развития человека по А. Маслоу, «смысл жизни» по В.Франклу, К.Г.Юнг упоминает о «энергетической концепции психической субстан6ции».

Подразумевая длительную, постоянную вовлеченность в процесс роста, самореализация как процесс, включает в себя всестороннее и непрерывное развитие творческого и духовного потенциала человека, максимальное раскрытие всех его способностей и возможностей.

Понятию самореализации как конечного результата тождественно понятие самоактуализации. Здесь самореализация выступает как некоторое конечное действие, выполняемое субъектом на основании сознательно поставленных перед собой в ходе развития целей и выработанной стратегии их достижения. Каждый акт самореализации завершается временным состоянием структурной устойчивости, эмоциональной успокоенностью.

В последние годы в отечественной психологии все чаще упоминается понятие «субъектной активности», под которой понимается психологический феномен, обусловливающий становление личности как целостного, автономного, саморазвивающегося субъекта на основе потребности в самоактуализации [13].

Многие теоретики личности придают ведущее значение основным жизненным целям человека, оказывающим значимое влияние на всю личность человека. Следует напомнить, что еще У. Джемс определил личность как «борца за цели». В последние годы как отечественная, так и зарубежная психология все чаще обращается к проблеме личного стремления, жизненным целям, субъективному благополучию, духовности и мудрости, которые составляют пласт высших устремлений личности и являются базисом психического здоровья современного человека [6,16].

Связано это с тем, что размытость жизненного целеполагания приводит к деструкции всей системы «человек», поскольку разрушается сам принцип системообразования.

Гуманистическая психология утверждает, что жизнь человека нельзя понять, если не принимать во внимание наивысшие стремления человека, основу которых составляют самоактуализация, стремление к здоровью, поиски идентичности и автономности, жажду прекрасного и другие способы выражения стремления «наверх».

Основатель гуманистического направления в психологии А.Маслоу рассматривает кардинальные цели индивида как те узловые пункты, вокруг которых концентрируются различные свойства личности, являющиеся взаимозаменяемыми способами достижения той или иной цели и образующие в своей совокупности так называемые личностные синдромы. Согласно исследованиям А. Маслоу, синдромы обладают характеристиками взаимозаменяемости входящих в них симптомов, сопротивляемостью изменению, восстановлению после изменения, внутренней связностью, колебаниями уровня синдрома и другие. Здесь прослеживается принцип синергетического развития системы – от одного устойчивого состояния к другому через динамику флуктуаций и бифуркационный выбор.

В своей концепции А. Маслоу уделял большое внимание самореализации личности. По его мнению, мотивационную сферу личности образуют пять иерархически расположенных систем потребностей: физиологические потребности, потребности в безопасности, любви, уважении и, наконец, в самоактуализации. Последнюю, А. Маслоу определяет тем, что человек должен быть тем, чем он может быть. Эту потребность он назвал и самоактуализацией. Понятие самоактуализации призвано подчеркнуть активность, инициативность индивида в процессе его развития, свойственный ему момент самодвижения. Самоактуализация автором понимается им как «рост изнутри», независимый от влияния окружающих условий [8, 15].

Для Г. Олпорта системообразующим фактором является «некий организующий принцип – проприум». Проприум – это позитивное, творческое, стремящееся к росту и развивающееся свойство человеческой природы, это качество осознаваемое, как наиболее важное и центральное. Речь идет о такой части субъективного опыта как «моё». Это не что иное, как «самость». Проприум охватывает все аспекты личности, способствующие формированию чувства единства. Г. Олпорт рассматривает проприум в значении постоянства человека относительно его диспозиций, намерений и перспективных целей. Суть проприотического стремления заключается в постановке пред собой перспективных целей, настойчивость в поиске путей разрешения намеченных задач, ощущение того, что жизнь имеет смысл. Г. Олпорт был практически первым кто поставил во главу угла проактивность личности.

Дальнейшее развитие идей гуманистическая психология получила в феноменологическом направлении К. Роджерса и его клиент-центрированной терапии. К. Роджерс выдвигает тезис, согласно которому люди свободны в решении какой должна быть их жизнь, то есть самоопределение является существенной частью природы человека. Это приводит к заключению, что люди ответственны за то, что они собой представляют. Другой тезис, характеризующий взгляд К. Роджерса, исходит из концепции роста человека, сконцентрированном на процессе реализации внутренних возможностей и внутреннего потенциала человека, что четко отражает позитивный и оптимистичный взгляд на человечество.

Общеизвестно, что наряду с позитивной точкой зрения на природу человека, К. Роджерс выдвинул гипотезу о том, что все поведение человека вдохновляется и регулируется неким объединяющим мотивом, который он называл тенденцией к актуализации, то есть сохранению и саморазвитию себя, что позволяет максимально выявить лучшие качества личности, заложенные вней от природы. Необходимым аспектом тенденции актуализации, с точки зрения личности, является стремление человека к самоактуализации. В этом контексте, тенденции самоактуализации — это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью. К тому же самоактуализирующийся человек живет экзистенциально, непринужденно наслаждаясь каждым моментом жизни и полностью участвуя в ней, что собственно и является конечной целью в работе с клиентом.

В заключении хотелось бы отметить, что теоретический и экспериментальный анализ позволяет нам выдвинуть ряд положений:

во-первых, человек является открытой, саморазвивающейся системой, основу развития которой составляют как линейные, причинно-следственные, так и нелинейные законы;

во-вторых, человек изначально имеет позитивное начало и стремится к самоактуализации;

в - третьих, при психических нарушениях внутренний позитивный потенциал, способность человека к самодвижению «наверх», к структурной устойчивости может и должно составлять основу технологии работы практикующего психолога.