По наблюдениям -- предрассудки и стереотипы произрастают из неосознанного. Иначе это были бы мысли, позиция («Я обдумал, всё взвесил, попытался посмотреть со всех сторон и теперь говорю»).
Позиция, даже если она ошибочна, склонна себя ревизовать, пересматривать. А
предварительное-убеждение, отвергающее выработку нового убеждения, как раз тем и характерно, что ограничивает человека, лишает гибкости. В предубеждении так много эмоциоально-личного, но нет гибкости размышления. Иногда ограничителями являются страхи, а иногда нежелание размышлять, но желание утверждать.
adminmax писал(а):
По мне так намного важнее ,что стоит за этими стереотипами,что их вызывает и чем они вырощены.
Каждый стеротип и предрасудок - это свод ,которых ч-к придерживается. [...]
Как бы я не притендовал на свою уникальность и свой неписанный свод предрассудков и стереотипов...
Увы он тоже навеян из вне.(попробуйте переубедить

)
Да, мне бы как раз хотелось, чтобы человек смог проследить в себе насколько все эти «
пред-» навеяны изнутри или извне, но как правило --
не текущей ситуацией.
Поэтому я и хотела обратить вопрос к чувствам и мыслям
каждого человека, к
конкретным событиям. Без обобщений.
Мне это напоминает типографскую ситуацию, когда для макета изготавливаются металлические клише и если макет не меняют, то используют эти клише и дальше. Но если макет меняют, то изготавливаются новые клише. Почему же в жизни мы так часто к изменённым макетам подходим со старыми клише? Мне доводится иногда ощущать растерянность от несоответствия старого клише новому макету -- приходится пересматривать позицию.
* * *
Сама я склонна себя ревизовать, и вторгаться в чужое пространство не склонна, если же невольно это делаю, то вскоре ощущаю это по реакции человека и, взвесив все аргументы, чувствуя, что действительно вторгаюсь (чувствую точку перехода) -- отступаю. Но из-за саморевизии я вторженцем в чужое пространство не выступаю. Это как в танце: шаг вперёд, шаг назад, иначе танца не получится. (На памяти буквально пара случаев, да и то спорных -- это было встречное вторжение).
Зато случается кого-то останавливать в своём пространстве. И вот что удивляет -- эти люди свято уверены в своём праве там быть. Они либо считают это своим правом, либо делают это из «лучших побуждений».
Это и миссионеры, которые не_склонны_задуматься, что их вера не единственная, и что правильное для человека -- это его личное, то, что он искал, то, что он выстрадал. То есть для меня правильна моя вера, а чужая -- навязывание, вторжение, такая себе улыбчивая агрессия. Это и знакомая, которая не видела проблем в попытках создавать из знакомых наблюдателей-соглашателей в её личных отношениях с человеком, впадая в бешенство от отказа, говорила спорные вещи о других, но приходила в ярость, если о ней говорили не_похвалу.
Да, важно
уметь говорить «нет». Говорить
объективно -- другим или себе. Но так хочется, чтобы «добрые» вторженцы
сами чувствовали точку перехода.
Есть ли примеры, когда человек обнаруживал в себе склонность к вторжениям и менял поведение?